1)第六百二十三章 整合_从推进城到多元宇宙
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  白玉楼在金耳城的王宫中,看到了被五花大绑的辛格。

  “有没有发现什么?”

  郝建点了点头:

  “我搜查了他的记忆,发现这个家伙应该是来自这个宇宙外面的某一个平行时空,不过他灵魂之中的异宇宙规则,已经差不多被这個宇宙同化掉了,加上这个宇宙的晶壁排异太强,暂时只能记录一些数据。”

  “他如何穿越过来的?”白玉楼好奇的问道。

  郝建耸耸肩:“被雷劈过来的,应该类似于球状闪电的能量场,造成他的灵魂获得强化,同时进入了时空海之中。”

  “你接下来有什么计划?”

  郝建想了想:“天竺这里也是自成一体的武道体系,比如那个霸刀岳山得到换日大法,我打算在天竺搜集相关的武道资料。”

  对此白玉楼也非常赞同,毕竟天竺这个地方虽然是一个散装文明,但好歹可以和中原文明互证存在,都是历史悠久的古文明地区。

  还有此时摇摇欲坠的萨珊波斯,也是一个比较强大的古文明,比如之前在中原兴风作浪的大明教,其实就是波斯的拜火教分支。

  白玉楼顿时有了决断:“看来我要留在天竺,完成这里的整合工作。”

  “放心,我们俩人联手,还不是手到擒来。”郝建自信的说道。

  其实此时的天竺,虽然勉强被高达王国统治,但实际上,仍然处于土王林立的状态。

  而人革联可不会贯着那些婆罗门,后世这个地方之所以起不来,就是因为没有彻底肃清封建残余。

  更何况白玉楼打算用吐蕃人、阿拉干人、阿萨姆人为核心,稀释掉这里其他人口。

  吐蕃人、阿拉干人和阿萨姆人,加起来有六百多万人口,而且都是和中原同种的古羌人分支,自然更容易融合。

  白玉楼的策略非常简单,摧毁封建主、奴隶主、婆罗门,然后培养那些底层民众。

  无论在哪个古代文明,其文明往往都凝聚在既得利益者的身上,这是经济基础所决定的。

  普通底层百姓连温饱都困难,他们根本没有经济基础去学习文字、文学、艺术之类,自然没有强烈的族群意识。

  而和中原人人种一样的吐蕃人之类,他们很容易被人革联的优势文化同化。

  毕竟人革联搞义务教育,那肯定是教简体字、标准拼音、科道,这一套下来,那些平民百姓会被迅速同化。

  现在人革联最早控制的江南、岭南各地,那些青少年都会用简体字和标准音,明白科道的基础知识。

  哪怕是老一辈好守着方言,或者族群文字,也无法阻挡时代的滚滚浪潮,毕竟这些人终究会老去,当年轻人当家做主的时候,那就意味着族群原生文化的消亡。

  当然,并不是所有的文化都消亡,而是那些不合时宜、跟不上时代脚步的文化习俗,会被淘汰出局。

  比如婆罗洲的不

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