1)第六百三十三章 碰撞_从推进城到多元宇宙
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  吃完午餐之后。

  刚刚恢复过来的刘晋元,提出想到城里面到处看看,本来彩依想陪他过去的,但刘晋元拒绝了,最后还是林月如陪他去散步。

  看着刘晋元的背影,李逍遥有些无奈,而一旁的彩依则是满脸苦涩。

  妖人殊途,这是刘晋元难以接受的原因。

  大街上。

  刘晋元穿着和发型,都显得与这里格格不入。

  无论是本地民众,还有刘晋元,双方都有些看对方不顺眼。

  虽然有一部分人固守传统发型,为此选择缴纳卫生处罚税,对此人革联也没有说什么。

  其实这也是白玉楼故意的,目的就是为了将顽固分子孤立。

  农户、工人、士兵、公务员都是短发短打,而不愿意剃发的,都是残留下来的乡绅、传统读书人、小部分个体商户。

  人革联也是讲规则的,对于那些没有为害一方、平日里乐善好施的富人,都会网开一面,采用强制赎买的方式,清空他们的田产。

  而这些人就是保留着一定财产的顽固分子主体。

  这也是为什么大街上,普通百姓看到留传统发型的人,会露出厌恶的原因。

  因为绝大部分百姓都不想回到以前,对于保留着传统发型的人,潜意识里会认为这些人有复辟封建的企图。

  而这些人也注定无法进入人革联的公务体系。

  哪怕是有几千儒生向白玉楼不断请命,希望人革联可以划分科举和弘扬儒学,但白玉楼连看的欲望都没有。

  这些儒生绝大多数都只是会耍嘴皮子,让他们进入人革联,只会污染内部而已。

  毕竟经济基础决定了立场,古典时代可以读书的人,都是小地主起步,真以为他们读书是为了“万世开太平”、“人间大同”?

  别开玩笑了,这些读书人绝大部分都是投机分子,只是打算用儒学作为敲门砖,让自己获得功名利禄、为家族获得利益罢了。

  真正为国为民的儒生没有几个,就算是真有这样的理想主义者,估计也没有办法在官场上混长久。

  白玉楼从一开始,就没有指望这些传统士大夫和读书人,他不需要适应时代,而是要时代适应他。

  刘晋元如果不能自我觉醒,那他就算是去到了番禺,白玉楼也好选择见死不救。

  大街非常干净,与大宋的小城市截然不同。

  很多孤寡老人被安排成为环卫工,兼卫生督察员,维持着整个城市的卫生体系。

  刘晋元就亲眼看到,一個随地吐痰的人,被罚钱之后,还当街用竹条打屁股。

  暴秦!这是暴秦酷法!刘晋元脸色有些难看。

  突然他遇到两个同样留着传统发型的年轻士人,对方看到陌生的刘晋元,也不由自主的靠上来。

  其中一名衣冠楚楚的青衣士子拱手问道:“在下楚辅,草字克明,兄台眼生得很,可是外地过来的?”

  “在刘晋元,草字思齐

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