2)第13章 长生天的宠儿(一)_革宋
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  样集结了两个师的宋军,他们也接到了命令,通过开封的黄河浮桥抵达河北,夺取邯郸,彻底切断蒙古的铁器来源。/p

  郑捷手里原本有五个师,现在剩下三万多人。张世杰手中的红巾军有两万多人。此时又有七个师的部队进入河北,在河北的宋军数量已经达到十二万之多。/p

  此时忽必烈大汗已经带着精锐出了半个多月。这些精锐的蒙古骑兵们行动快捷,很快就跑出去一千多里。已经到了草原上。忽必烈大汗的大纛所到之处,牧民们和部落领们纷纷前来拜见。大汗急着赶路,并没有把太多时间留在路上。/p

  二月十九这么一个普通的日子,忽必烈大汗依旧在路上。此时有领前来拜见,忽必烈大汗简单的停下,等着这帮人拜见完之后继续出。他已经约定各部在上京和林聚集,之后就要带领部族开始西征。/p

  “大汗就是天上的太阳,照亮大地,带来了光亮。没有你就没有依靠,我们就无法落脚。今天我从山边赶来,唱这歌,专门给您听,我对大汗的无限景仰犹如大海一样无边无际。大汗就是再生爹妈,挂在嘴边,每天念百遍。大汗被长生天宠爱,长生天还派遣了能与长生天对谈的郝仁万户给大汗做臣子……”/p

  蒙古这地方生活模式简单,相互关系简单,觉得对方不顺眼就会拔刀相向。所以对强者的奉承也很直白,前面大段的吹捧在此时的南宋人看来十分过份,但是符合草原的特色。忽必烈大汗本来想听完之后就走路,结果歌曲里面突然就冒出来‘能与长生天对谈的郝仁万户’。/p

  郝仁万户在大都是以汉化的彻底而闻名,至少大家都知道有这么一号人物。现在草原上的领竟然知道郝仁万户这个生长于大都的蒙古万户,还给他一个‘能与长生天对谈’的定语。要知道,便是蒙古大汗也只是被称为长生天的宠儿,只有极少数大萨满才会被称为能与长生天对谈。/p

  忽必烈耐着性子听领把颂歌唱完,装作无所谓的问道:“郝仁到底怎么和长生天对谈的?”/p

  领一听尊贵无比的大汗竟然和他在说话,立刻就激动的开始讲述。郝仁万户最出名的无疑是他能够通过带着神奇宝石的祭坛看到太阳,并且准确的确定方向。而且郝仁万户还做出了能够打火的器具,蒙古牧民再也不用为取火而烦恼。他的部众所到之处虽然会毫不留情的惩罚敌人,却对百姓非常仁慈,只用各种牧民需要的奇妙小东西换牧民的牛羊。从来不抢劫,更不欺负人。/p

  对于后面的那些描述,忽必烈并没有没放在心上。所谓仁义之师的说法,那些儒者们说过很多次,大概和郝仁做的没啥区别。但是那个能够透过云层看到太阳,并且准确确定方向的祭坛,

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