理与神之志向，终必走向光明、极乐之世界；而无始以来明暗相交，恶魔恒于暗界，纷扰不息，致今之世界依然善恶混淆，故人当努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之称。

　　这种二元对立的看法造成了明教的世界观，历代明教都认为‘现在是黑暗世界’，光明与黑暗的决战时刻即将来临。所以在宋代开始，明教就经常造反。

　　看着美丽的河水，段天德说道：“我听说钱员外信了景教。也每天期待什么天启四骑士降临。貌似和白莲教一样。”

　　“这个我就不知道了。也许一样吧。”卢员外哭丧着脸答道。

　　如果正在做诵经的钱员外听到他的朋友这么讲述的话，他一定会立刻反对。在景教徒看来，源自耶路撒冷的景教和波斯的明教根本不是一码事。天启四骑士可是比什么狗屁黑暗魔给力多了。

　　明教认为毁灭光明的乃是恶魔，十字教认为毁灭世界的不是恶魔，也不是邪恶。创造世界的是上帝，毁灭世界自然也是上帝这么大能的存在。

　　景教的教士站在一块比较破烂的十字旗前面，拿着一本厚厚的老书念道：

　　在世界终结之时，将有羔羊解开书卷的七个封印，唤来分别骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士，将战争、饥荒、瘟疫和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地万象失调，日月为之变色，随后便是世界的毁灭。

　　我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。

　　我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

　　揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。

　　就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

　　揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。

　　我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。

　　揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。

　　我就观看，见有一匹惨绿色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。

　　有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。

　　……

　　听着如此细致的描述，钱员外以及其他信徒们跟着教士一句一句吟唱着十字教的经文。毁灭世界的描述让钱员外觉得汗毛立起，又有一阵欢欣充斥着他的心灵。

　　毁灭吧，这个黑暗残酷无耻的世界。钱员外心中祈祷着，在天的上帝，将地上这个不义的国毁灭，让四骑士先把倒行逆施的赵嘉仁和他的手下一起毁灭吧。

　　讲述完经文。教士用久经训练的

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