1)第六十七章 人生三不朽_明朝大官人
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  “心学上承孟子,北宋程颢开其端,南宋陆九渊大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼,至我朝,阳明先生首倡‘心学’,并提出心学的宗旨在于‘致良知’!”

  “阳明先生肇始心学,后人将其发扬光大,有后人认为‘人人可以成尧舜’,‘天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤’,正是心学一道推而广之的基础!”

  “所以,心学在于知行合一,即阳明先生所言‘无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物’,而你们如今既不能继承阳明先生所述的天地至理,又不能知行合一,有何面目做阳明先生门下弟子?”

  陈舟的一番话,让众生员目瞪口呆,董氏兄弟面如土色。

  张平夷对心学也有所涉猎,但是知道的并不是很多,听陈舟如此一解读,正如黄钟大吕一般。

  刘炳炎更是连连颔首,这面子今天可是赚足了!

  陈舟看看众人,朗声道:“总而言之,理存乎于心,实践出真知!”

  这也是放之四海而皆准的,提前几百年拿出来,绝对有震撼力。

  因为在这样一个时代,所有这类哲理意味浓郁的话,都会打上个人的标签!

  《左传》有云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”

  这“三立”,就是人生的三个最高标准,或者说是成功人生的“三部曲”。

  即:修养完美的道德品行,建立伟大的功勋业绩,确立独到的论说言辞。

  说白了,就是做人、做事、做学问——这就是古人提出的“三不朽”。

  而陈舟的这句话,直接走到了最后一步:立言!

  董氏兄弟惊骇欲绝,恨不得马上昏过去,他们虽然对心学的理解走上了岔路,走上了一条假大空的弯路,但是理解力是没有问题的。

  一句“实践出真知”,已经可以媲美“知行合一”了!

  换句话说,就凭这句话,陈舟在阳明学院,就能有一席之地。

  日后若是传扬开来,自己兄弟还想着打压这样一位心学大家,那真是死无葬身之地了!

  两个人对视一眼,直接从那讲坛上跳了下来,蹬蹬蹬跑到陈舟面前,扑通跪倒:“我们服了,季帆兄,我们服了!”

  这一下卒起不意,连陈舟也被吓了一跳。

  被两个二十多岁的青年称之为兄,也实在是不好意思。

  不过这倒是让陈舟对这两兄弟刮目相看了,能伸不能伸的且不论,起码是能曲的。

  王阳明的的确确是一代高人,他的亲传弟子乃至于再传弟子,也能够将心学发扬光大,才能在有明一代建立心学至高的地位。

  可是现在这些个弟子,都是顶着心学的名声,名不副实,只是一味地沉浸在心学“知行合一”的光环之下。

  世事皆是如此,就好像一个国家

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