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　　江宁八旗军副都统眯着眼睛，手里的强弓继续挽着，右手从腿上的箭袋抽出下一支重箭。

　　满洲骑射，这是八旗的根本！

　　可惜到了他这一代，关外的八旗还好，关内的普遍都不熟悉战阵了，自己带的这两个牛录八旗兵，至少有一半百步射箭十箭只能中个二三箭。

　　不过，就算是这样，江宁八旗军副都统也有自信凭借手里的重箭，击溃老嘉山的贼军。

　　朱移山踉跄两步连连后退，那一记重箭正好射中了他的左胸，导致他现在左胳膊几乎不能动弹。

　　而在身边，几百支重箭同样射向没有障碍物阻挡的朱移山部。

　　朱移山咬着牙，将朴刀衔在嘴里，右手翻到背上拽出一顶圆盾。

　　“拿盾！”

　　一声嘶吼，朱移山蜷缩身子跪在地上，尽可能的让身子躲在盾牌后面。

　　听到圆盾上“叮叮咚咚”的声音，朱移山感到了一种煎熬。

　　因为河中央有好几百个八旗兵，如果对方轮流射箭的话，自己根本没法动弹一步！

　　不行！这样下去迟早要死！

　　朱移山心里一凛，用力掰断胸口的箭杆，接着，瞅准时机，他一个翻滚疾步朝大炮阵地跑去。

　　明代学者王艮资料（明天开始不这样了，有空闲时间就码字，谢谢大家的支持，因为没钱，在双开飞卢，那本每天要写一万五，时间真的很紧张，请大家谅解一下，写小说真的很累。）

　　先世原居苏州，后落户于泰州安丰场（淮南中十场之一，今江苏省东台市安丰镇），以烧盐为生，始祖名王伯寿。王艮生于明宪宗成化十九年（1483），为“灶丁”（烧盐的苦力）阶级，世代为灶户，“七岁受书乡塾，贫不能竟学”，十一岁时家贫辍学，随父兄淋盐。十九岁时随父王守庵经商至山东，在山东拜谒孔庙时，得到很大启发，认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。于是日诵《孝经》、《论语》、《大学》，置书于袖中，逢人质难，久而信口谈解，如或启之”，在十多年的自学中，一方面不耻下问，一方面“不泥传注”，强调个人心得。因善经营，“自是家道日裕”，成为富户。

　　王艮塑像

　　38岁时远赴江西往游王阳明之门，下拜执弟子礼。王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止之意的“艮”字；王艮经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点，既“反复推难、曲尽端委”，又“不拘泥传注”、“因循师说”，于是自创“淮南格物说”。他主张：“即事是学，即事是道。人有困于贫而冻馁其身者，则亦失其本非学也。”强调身为天下国家的根本，以“安身立本”作为封建伦理道德的出发点。有一次坐“招摇车”（蒲轮）招摇过市，遭阳明指责。嘉靖

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